Os grotões transformaram-se em jardins cortados a meio pelas avenidas e pela sombra dos viadutos não há mais sapo. Nos jardins encontrareis recintos fechados com instrutoras, dentistas, educadoras sanitárias dentro. São os parques infantis, onde as crianças proletárias se socializam aprendendo nos brinquedos o cooperativismo e a consciência do homem social.
Mário de Andrade. “Dia de São Paulo”. Revista do Arquivo Municipal. São Paulo: Departamento de Cultura, 1936, nº 19.
O excerto relata alterações na paisagem urbana paulistana com a implantação de novos equipamentos que visavam
substituir o ambiente degradado e nocivo dos cortiços e vilas operárias por espaços públicos marcados pela flora da Mata Atlântica.
disciplinar o lazer das crianças com a introdução de noções de saúde preventiva e de atividades racionais e pedagógicas.
produzir formas de ajustamento social que afastassem os jovens do ócio e dos vícios, por meio da educação profissionalizante.
promover valores cristãos através da evangelização e do assistencialismo baseado na caridade e na recreação.
organizar um novo programa escolar voltado para as crianças proletárias, adotando uma pedagogia pautada no nacionalismo e civismo.
Resolução
A resposta está correta porque o texto apresenta os parques infantis como espaços de lazer organizado, educação e cuidados com a saúde. Na São Paulo da década de 1930, esses equipamentos atendiam às “crianças proletárias”, isto é, às crianças das famílias de trabalhadores.
A expressão “recintos fechados com instrutoras” mostra que as brincadeiras aconteciam em espaços delimitados e sob orientação de adultas. Nesse contexto, “disciplinar o lazer” significa organizar o tempo de diversão, introduzindo regras e atividades planejadas, e não simplesmente castigar as crianças.
A presença de “dentistas” e “educadoras sanitárias” revela a preocupação com a saúde preventiva: além de brincar, as crianças recebiam cuidados e orientações de higiene que ajudavam a evitar doenças. Portanto, os parques reuniam funções recreativas, educativas e sanitárias.
Já a passagem “aprendendo nos brinquedos o cooperativismo e a consciência do homem social” indica a finalidade pedagógica das atividades. As brincadeiras deveriam ensinar cooperação e convivência coletiva. É nesse sentido que a alternativa fala em atividades “racionais e pedagógicas”: elas eram planejadas para educar, e não oferecidas apenas como diversão.