Entre os deveres de todo devoto do Islã está a obrigatoriedade de pelo menos uma vez na vida fazer uma peregrinação a Meca, cidade sagrada na qual Maomé primeiro pregou a religião. Nem todos podiam fazer a peregrinação, mas muitos faziam, geralmente juntando-se às caravanas que percorriam o Saara, chegando a Meca a partir do Cairo. Essa circulação de pessoas, que entravam em contato com os lugares nos quais era intenso o ensino do Islã, criava vínculos entre todo o mundo muçulmano do Sael, norte da África e península Arábica. Os ensinamentos islâmicos eram ainda reforçados pela ação dos ulemás, estudiosos do Alcorão que se assentavam em algumas cidades ou passavam períodos em diferentes lugares. As escolas corânicas, nas quais os meninos liam e decoravam o Alcorão, também eram lugares de atuação dos ulemás, que mantinham vivo o ensino do islã.
Marina de Mello e Souza. África e Brasil africano. São Paulo: Ática, 2007.
Ao tratar do islamismo na Idade Média, o texto caracteriza
a transformação abrupta nas práticas e hábitos religiosos dos fiéis e o autodidatismo do ensino religioso na alfabetização de adultos e crianças.
o fanatismo dos líderes religiosos e a exigência contínua de obediência e subserviência dos fiéis que desejavam alcançar a salvação.
a igualdade de gêneros na formação religiosa de crianças e adultos e a ausência de preocupação com a unidade institucional da religião.
o caráter educativo e doutrinário das peregrinações dos fiéis e a homogeneidade da origem étnico-racial do conjunto dos fiéis.
a disposição de ampliar o conhecimento de textos religiosos pelos fiéis e a formação de redes de relações entre povos e grupos sociais distintos.
Resolução
A resposta está correta porque identifica dois aspectos destacados pelo texto: o ensino dos textos religiosos aos fiéis e a formação de relações entre populações de diferentes regiões.
A ampliação do conhecimento religioso aparece na atuação dos ulemás, estudiosos do Alcorão, o livro sagrado do Islã. Eles ensinavam em cidades e escolas corânicas, onde os meninos liam e memorizavam o texto religioso. Além disso, ao passarem por diferentes lugares, os ulemás contribuíam para a circulação desses ensinamentos. Isso explica a referência da resposta à “disposição de ampliar o conhecimento de textos religiosos pelos fiéis”.
Já a formação de redes de relações aparece na descrição da peregrinação a Meca. Os peregrinos viajavam em caravanas e entravam em contato com outras populações e centros de ensino islâmico. Esse deslocamento estabelecia vínculos entre o Sael, o norte da África e a península Arábica. Assim, pessoas de povos e grupos sociais distintos se aproximavam por meio das viagens e da religião compartilhada, mesmo vivendo em regiões distantes.