Giacomo Borlone de Buschis, O triunfo da morte a reunião dos três vivos e dos três mortos. Parte superior de afresco na cidade de Clusone (Itália), século XV.
Na Europa medieval cristã, prevalecia a ideia de que a morte era a transição para uma vida espiritual plena. Os ritos fúnebres buscavam assegurar uma passagem organizada para esse outro plano e evita-se mostrar o processo de decomposição dos corpos. A chegada da peste negra rompeu com essa concepção. De acordo com a historiadora Juliana Schmitt, a doença deixava marcas no corpo, as pessoas morriam de repente, algumas em locais públicos. A ideia apaziguadora da morte, na concepção cristã, foi substituída pela ideia de morte caótica, causada pela peste. As imagens cotidianas relacionadas ao surto da doença passaram a ser reapresentadas no campo das imagens e na literatura, no que hoje se conhece como “estética macabra”. O que caracteriza as obras macabras é a ênfase dada aos processos de decomposição do corpo. A estética é anterior ao período medieval, mas foi impulsionada pela peste negra.
(Adaptado de Christina Queiroz, Pandemia como alegoria. Revista Pesquisa Fapesp. Edição 294. ago. 2020.)
Com base na imagem e no excerto, assinale a alternativa correta:
A peste negra, enfrentada pela Europa do século XIV, afetou as representações da morte nas artes visuais, propondo reflexões sobre o potencial das ciências modernas para a resolução da peste à época.
A estética do macabro, criada na Idade Média, é acionada pelas artes visuais como elemento valorizador da vida, gerando a negação dos contextos sanitários marcados pela peste e pela morte.
A estética do macabro declinou no período medieval, ficando restrita a um ambiente religioso, católico e temente ao juízo final, como apresenta a obra através das figuras dos reis e das autoridades religiosas.
A peste negra tornou-se uma referência presente na estética do macabro, que faz alusão a caveiras e cadáveres entre os vivos, compondo um ambiente festivo e aterrador.
Resolução
A alternativa está correta porque relaciona os efeitos da peste negra às representações da morte na estética macabra. Segundo o texto, antes da epidemia predominava uma visão cristã apaziguadora: a morte era entendida como passagem para uma vida espiritual plena. Com as mortes repentinas, os corpos marcados pela doença e os falecimentos em espaços públicos, a morte passou a ser representada de maneira mais caótica e aterradora.
No afresco, os esqueletos aparecem em posição de destaque, sobre um sepulcro e cercados por pessoas vivas. Essa presença explícita dos restos do corpo humano entre os vivos caracteriza a estética macabra: em vez de esconder a decomposição, a obra chama a atenção para a destruição física causada pela morte.
O caráter festivo mencionado na alternativa não significa que a peste fosse motivo de alegria. Ele se refere à apresentação da morte como um espetáculo coletivo, com a reunião de vivos e mortos e uma composição que lembra uma encenação. Já o aspecto aterrador está na presença dos esqueletos e na ameaça da morte sobre os vivos.
É importante observar que a peste negra não criou a estética macabra. Conforme o excerto, essa estética já existia, mas foi impulsionada pela epidemia, que tornou suas imagens mais presentes na arte e na literatura.