Use os textos I e II para responder às questões 7 e 8.
Para que as memórias e tradições permaneçam vivas, o Museu da Pessoa, a Rádio Yandê e Ailton Krenak vão realizar uma formação virtual em memória e mídias para que jovens das comunidades originárias registrem as histórias de vida de seus anciãos e anciãs.
O ditado “Cada ancião que morre é uma biblioteca que se queima” é válido para os povos indígenas, portanto nosso lema é “Cada ancião que se preserva é uma biblioteca que se salva”. Na tradição dos povos indígenas, todo conhecimento de plantas, de cura, de mitos e narrativas é produzido de maneira oral. “A gente não sabe até quando que vão ter esse conhecimento completo. A gente vai morrendo e vai se apagando tudo. A gente não é igual vocês, que fica tudo guardado em algum lugar (...)” (Awapataku Waura, ancião e pajé do povo Waura).
(Adaptado de “Projeto Vidas Indígenas”, vídeo institucional do Museu da Pessoa, sobre registro de narrativas orais indígenas. Disponível em: https://benfeitoria.com/vidasindigenas. Acessado em 04/04/2021.)
Texto I
(Denilson Baniwa, Repovoamento da memória de uma cidade-floresta, 2021, Mural Lambe-lambe, 3,80m x 12m. Disponível em https://www.premiopipa.com/wp-content/uploads/2019/03/23-Denilson-Baniwa.jpeg .Acessado em 05/07/2021.)
O mural criado pelo artista Denilson Baniwa (texto I) e o excerto da apresentação do Projeto Vidas Indígenas (texto II) tratam da memória dos povos indígenas. Assinale a alternativa que sintetiza os dois textos.
Os conhecimentos produzidos por narrativas orais são facilmente perdidos, por isso os povos indígenas não conseguem transmitir sua memória.
A produção de imagens e o uso de mídias tecnológicas em comunidades indígenas são atualmente o único meio de esses povos contarem suas histórias.
Os textos orais indígenas dão forma a memórias, saberes e visões de mundo desses povos, por isso devem ser registrados e mantidos.
O mural ressalta a perda da memória dos povos indígenas e o excerto propõe meios de modernização da produção de narrativas e saberes.
Resolução
A alternativa está correta porque os dois textos valorizam a memória indígena e sua preservação. Para relacioná-los, é preciso observar como o mural representa essa memória e como o texto II explica sua transmissão entre as gerações.
No texto I, a figura indígena aparece ligada a uma diversidade de animais e elementos da natureza. Essa composição destaca a relação entre os povos indígenas e o mundo natural. O título, “Repovoamento da memória de uma cidade-floresta”, reforça a ideia de recuperar e dar visibilidade à presença e às memórias indígenas.
O texto II explica que conhecimentos sobre plantas, cura, mitos e narrativas são transmitidos oralmente. Assim, “textos orais indígenas” são as histórias e os ensinamentos compartilhados pela fala. Eles dão forma às memórias, aos saberes e às visões de mundo desses povos porque expressam suas experiências e suas maneiras de compreender a vida.
A comparação “Cada ancião que morre é uma biblioteca que se queima” mostra que os mais velhos guardam muitos desses conhecimentos e que sua morte pode provocar perdas para toda a comunidade. Por isso, o projeto propõe formar jovens para registrar as histórias de seus anciãos e anciãs: o registro ajuda a manter esses saberes disponíveis para as próximas gerações, sem depender apenas da lembrança de quem os conhece.