TEXTO PARA AS QUESTÕES 38 E 39
O QUINTO IMPÉRIO
Triste de quem vive em casa,
Contente com o seu lar,
Sem que um sonho, no erguer de asa,
Faça até mais rubra a brasa
Da lareira a abandonar!
Triste de quem é feliz!
Vive porque a vida dura.
Nada na alma lhe diz
Mais que a lição da raiz —
Ter por vida a sepultura.
Eras sobre eras se somem
No tempo que em eras vem.
Ser descontente é ser homem.
Que as forças cegas se domem
Pela visão que a alma tem!
E assim, passados os quatro
Tempos do ser que sonhou,
A terra será teatro
Do dia claro, que no atro
Da erma noite começou.
Grécia, Roma, Cristandade,
Europa — os quatro se vão
Para onde vai toda idade.
Quem vem viver a verdade
Que morreu D. Sebastião?
Fernando Pessoa. Mensagem.
De acordo com o texto, a ideia de felicidade, também nuclear em outros poemas de Mensagem,
alimenta as aspirações humanas.
compreende-se como superação da morte.
identifica-se com o destino heroico.
compõe a mediocridade cotidiana.
situa-se como finalidade da existência.
Resolução
A resposta está correta porque, no poema, a felicidade representa a satisfação com uma vida acomodada, sem sonhos nem desejo de transformação. É nesse sentido que ela “compõe a mediocridade cotidiana”: faz parte de uma existência limitada à rotina e ao que já se possui.
Na primeira estrofe, a voz do poema lamenta a condição de quem vive “Contente com o seu lar”, sem um sonho que o leve a abandonar a segurança da casa. O problema não é ter um lar, mas estar tão satisfeito com ele que não se queira buscar nada além dessa realidade conhecida.
Essa crítica fica explícita em “Triste de quem é feliz!”. A frase aproxima ideias aparentemente contraditórias: considera digno de tristeza justamente quem está feliz. Isso acontece porque essa felicidade significa conformismo. O verso “Vive porque a vida dura” descreve alguém que apenas continua existindo, sem uma aspiração maior. Já “Ter por vida a sepultura” associa essa existência à morte, sugerindo falta de movimento e de renovação.
Em oposição à acomodação, o verso “Ser descontente é ser homem” valoriza a insatisfação como impulso para sonhar e transformar a realidade. Assim, o poema não condena qualquer forma de alegria: critica a felicidade entendida como contentamento passivo, que impede a busca de algo maior.