TEXTO PARA AS QUESTÕES 38 E 39
O QUINTO IMPÉRIO
Triste de quem vive em casa,
Contente com o seu lar,
Sem que um sonho, no erguer de asa,
Faça até mais rubra a brasa
Da lareira a abandonar!
Triste de quem é feliz!
Vive porque a vida dura.
Nada na alma lhe diz
Mais que a lição da raiz —
Ter por vida a sepultura.
Eras sobre eras se somem
No tempo que em eras vem.
Ser descontente é ser homem.
Que as forças cegas se domem
Pela visão que a alma tem!
E assim, passados os quatro
Tempos do ser que sonhou,
A terra será teatro
Do dia claro, que no atro
Da erma noite começou.
Grécia, Roma, Cristandade,
Europa — os quatro se vão
Para onde vai toda idade.
Quem vem viver a verdade
Que morreu D. Sebastião?
Fernando Pessoa. Mensagem.
Mensagem reconduz a história de Portugal a partir de uma reinterpretação do tempo histórico. No poema, o tempo é encarado segundo uma concepção
nostálgica, devido à presença de modelos situados no passado.
materialista, por efeito da aspiração burguesa de um lar confortável.
mística, em razão do prognóstico de um futuro metafísico.
biológica, por mérito da aceitação do ciclo natural da existência.
psicológica, em virtude da referência ao substantivo “sonho”.
Resolução
A alternativa está correta porque o poema apresenta a história como um caminho para a realização de um destino espiritual. Por isso, a concepção de tempo é mística: os acontecimentos não são vistos apenas como fatos que se sucedem, mas como etapas de uma transformação anunciada por uma visão profética.
Nos versos “Grécia, Roma, Cristandade, / Europa — os quatro se vão”, o eu lírico reúne quatro grandes etapas da civilização e afirma que elas passam. O título, “O Quinto Império”, anuncia uma nova etapa, que viria depois dessas quatro. Assim, a recuperação do passado serve para projetar um futuro ainda não realizado.
Esse futuro aparece em “A terra será teatro / Do dia claro”. A imagem do dia que surge da noite sugere uma renovação, uma passagem da escuridão para a iluminação. Além disso, o verso “Pela visão que a alma tem!” atribui à visão espiritual a capacidade de orientar a transformação do mundo. O Quinto Império representa, nesse contexto, uma realização espiritual e cultural, e não simplesmente uma nova conquista territorial.
A referência final a D. Sebastião também reforça essa interpretação. Ela retoma o sebastianismo, crença no retorno do rei português associada à esperança de renovação de Portugal. A expressão “prognóstico de um futuro metafísico”, presente na alternativa, significa justamente a previsão de um futuro que ultrapassa a realidade material: Portugal teria um destino espiritual a cumprir.