“A Pólis apresenta-se como um universo homogêneo, sem hierarquia, sem planos diversos, sem diferenciação. (...) Segundo um ciclo regulamentado, a soberania passa de um grupo a outro, de um indivíduo a outro, de tal maneira que comandar e obedecer, em vez de se oporem como dois absolutos, tornam-se os dois termos inseparáveis de uma mesma relação reversível”.
VERNANT, Jean-Pierre. As Origens do Pensamento Grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002.
Sobre a noção de pólis expressa no texto, é correto afirmar que ela pressupõe
uma concepção excludente do poder político.
uma oposição absoluta entre comando e obediência.
um modelo político de democracia representativa.
uma participação isonômica dos cidadãos.
uma ausência de soberania no espaço cívico.
Resolução
A pólis era a cidade-Estado grega, uma comunidade com organização política própria. No texto, ela é apresentada como um espaço em que os cidadãos participam da vida política em condição de igualdade, sem uma hierarquia permanente entre quem manda e quem obedece.
A passagem segundo a qual a soberania passa “de um grupo a outro, de um indivíduo a outro” indica a alternância no exercício do poder. Assim, quem governa em determinado momento pode depois ser governado por outro cidadão. Comandar não seria um privilégio definitivo de uma pessoa ou de um grupo considerado superior aos demais.
Por isso, está correta a resposta “uma participação isonômica dos cidadãos”. Isonomia significa igualdade perante as leis. No contexto apresentado, ela fundamenta uma relação política entre cidadãos com igual condição de pertencimento à comunidade, e não entre governantes naturalmente superiores e governados inferiores.
Essa igualdade, porém, era restrita aos cidadãos: não significava que todos os habitantes da pólis possuíssem direitos políticos. Mulheres, escravizados e estrangeiros eram, em geral, excluídos dessa participação. Portanto, o texto não descreve uma sociedade sem desigualdades sociais ou econômicas.